大宋萌宠图鉴：诗画里的宠物情缘与文化雅趣263

穿越千年的时光，我们常常好奇古人的生活图景。除了朝堂的波澜、文坛的喧嚣，那些寻常巷陌、高门深院里的日常温情，更是引人遐思。而在这份温情中，宠物无疑是浓墨重彩的一笔。尤其是在经济繁荣、文化昌盛的宋代，宠物文化达到了前所未有的高度。宋人对动物的爱，不仅仅停留在实用层面，更融入了深厚的情感、雅致的生活情趣和深刻的哲学思考。这份对生命灵动的尊重与欣赏，化作一幅幅生动的“宠物小品”，定格在宋人的诗词歌赋、笔记小说乃至传世画卷之中，共同勾勒出一幅充满人情味的大宋萌宠图鉴。

宋代的宠物文化，是那个时代精致生活美学和人文精神的缩影。从帝王将相到寻常百姓，从墨客骚人到市井贩夫，宠物无处不在，它们是忠诚的伙伴、是解闷的玩伴、是身份的象征、更是心灵的寄托。这些“小品”般的片段，或许是诗人笔下对爱犬的思念，或许是画家笔触下猫咪的慵懒姿态，或许是笔记中关于斗蟋蟀的奇闻异事，它们共同汇聚成一部活色生香的宋代宠物史。

忠犬：诗意栖居的守候与陪伴

在宋代，犬类依旧扮演着看家护院、狩猎助手的传统角色。但随着社会的发展和人们情感的日益丰富，它们在家庭中的地位也发生了显著变化，从单纯的工具升级为亲密的家庭成员。文人墨客对犬的喜爱尤甚，留下不少动人的诗篇。

南宋大诗人陆游便是著名的“爱狗人士”。他一生写下数十首与狗相关的诗，字里行间流露出对爱犬的深厚情感。他的《小园》诗中写道：“花前赖有黄鹂啭，阁下仍闻吠犬声。”即使身处困境，有花鸟相伴，有犬吠声声，便觉慰藉。他那只陪伴他度过清贫岁月的“黄耳”更是家喻户晓。陆游曾为它写下《谢池春壮心未与年俱老》：“吾儿与女，已是青丝暮雪。更怜吾家，日日吠黄犬。”黄犬的吠声，成了他生活中不可或缺的背景音。更有诗云：“朝随乌帽出，暮逐画船归。”形象地描绘了爱犬寸步不离的忠诚。甚至在陆游被贬谪到偏远之地，黄耳也要一路相随，可见一人一犬情深意切。这份朴素而真挚的情感，超越了身份和地位，直抵人心。

苏轼也曾有《闻犬吠》一诗：“山林寂无侣，赖有此相与。”写出了在寂寞山林中，犬是他唯一的伴侣，可见犬在文人心中的情感价值。宋人养犬，不再仅仅追求实用，更看重那份纯粹的陪伴与守候。它们如同家庭的一员，分享着主人的喜怒哀乐，构筑起温暖的人间烟火。

萌猫：捕鼠能手与案头雅伴

与犬的粗犷忠诚不同，猫以其优雅、灵动和一丝神秘感，成为了宋人案头、闺阁中的宠儿。宋代养猫之风盛行，并形成了一套独特的“聘猫”习俗。人们在得到一只猫后，会以盐、鱼等作为聘礼送给原主人，以示郑重。

猫咪最初的职责是捕鼠。欧阳修的《谢猫》诗中写道：“稽首狸奴，愿尔无他。吾贫无鱼，尔去何之。”这不仅展现了猫的捕鼠本领，也流露出主人对猫的疼爱和挽留。但很快，猫的“萌宠”属性超越了其实用价值。它们或在主人的书案边蜷卧休憩，或在庭院中慵懒踱步，为宋人的生活增添了无限的生趣和雅致。

宋代绘画中也留下了许多猫的倩影。最著名的莫过于南宋李迪的《秋葵山石图》和《猫石图》，画中的猫咪毛色蓬松，姿态憨态可掬，活灵活现。甚至在一些描绘日常生活场景的画作中，如《听琴图》中，也能看到一只猫咪安静地依偎在主人身旁，仿佛也在倾听琴音。这种人与猫和谐共处的画面，正是宋人生活美学的一个缩影。猫，不再是简单的捕鼠器，而是主人情感的寄托，是家中一道流动的风景线。

宋代的猫还被赋予了一些美好的寓意。民间认为猫有“招财”和“聚宝”之意，因此出现了许多以猫为主题的剪纸、刺绣等工艺品。而猫的通灵、神秘感，也为它增添了一层文化色彩，成为宋人生活中不可或缺的“萌宠”符号。

飞禽：雅致风流的诗意乐章

宋代文人对鸟类情有独钟，养鸟不仅是闲情逸致，更是一种修身养性的方式。从善于言语的鹦鹉到婉转鸣啼的画眉、八哥、鹩哥，再到高洁孤傲的仙鹤，各种鸟类成为了宋人生活中的诗意乐章。

鹦鹉是宋人最喜爱的笼中鸟之一，其聪明伶俐，善于模仿人言的特点，为生活增添了许多乐趣。陆游在《对酒》诗中就有“客来有儿戏，鸟语报人行”的句子，描绘了鹦鹉报客的情景。甚至还有为鹦鹉作传的，如宋人张镃的《鹦鹉传》，记录了他家鹦鹉的趣事，足见其受宠程度。

而那些鸣声动听的歌鸟，如画眉、百灵，更是宋人案头必备。精致的鸟笼，考究的喂食，无不体现出宋人对生活品质的追求。清晨，伴着鸟儿清脆的鸣叫醒来，在书房中聆听它们婉转的歌喉，无疑是雅士生活中一大享受。宋徽宗赵佶，这位著名的艺术皇帝，更是爱鸟成痴。他不仅擅长画鸟，如《芙蓉锦鸡图》笔下禽鸟生动传神，还专门在宫中修建了“万岁山”，其中豢养了大量珍禽异兽，足见其对鸟类的喜爱。

除了笼养的观赏鸟，一些大型猛禽如鹰、隼也深受喜爱，但更多是作为狩猎的辅助，或彰显主人勇武之气。不过，即使是这些猛禽，在驯养过程中也往往融入了主人的情感与心血，成为一种特殊形式的“宠物”。

游鱼：案头池中的微观世界

宋代是金鱼的“故乡”。最初的鲫鱼经过人工培育，逐渐演变出我们今天所见的金鱼。这种色彩斑斓、姿态优美的观赏鱼，很快便风靡一时，成为宋人案头、庭院中不可或缺的活体艺术品。

宋人常在庭院池塘中放养金鱼，或将其置于精美的陶瓷缸中，以供闲时观赏。朱弁在《曲洧旧闻》中记载：“汴京金鱼池，乃京师一景。”可见金鱼养殖在当时已相当普遍和成熟。赏鱼之乐，在于其悠然自得的姿态，变幻无穷的色彩，能让人在繁忙之中获得片刻的宁静与哲思。看鱼儿在水中嬉戏，仿若置身于一个微缩的自然世界，感受到生命的律动。

金鱼的出现，标志着宋代宠物文化从实用向审美、从野性向驯化的又一次跃进。它无需太多互动，却以其纯粹的视觉美感和独特的生命韵律，满足了宋人对雅致生活的向往，也寄托了他们对美好事物的追求。

虫趣：方寸天地间的生命哲学

相较于犬、猫、鸟、鱼的普遍性，饲养昆虫作为宠物，则显得更加独特和精致，它是宋代特有的雅趣之一，其中以斗蟋蟀和赏鸣虫最为流行。

斗蟋蟀，俗称“斗蛐蛐”，在宋代极为盛行。上至皇宫贵族，下至市井百姓，无不为之痴迷。宋徽宗就曾沉迷于斗蟋蟀，甚至一度影响朝政。人们为了培养出勇猛善战的蟋蟀，会费尽心思。从捕捉、挑选、喂养到训练，都有一套严谨的“虫经”可循。小小的蟋蟀笼，往往也制作得精巧别致，堪称微型艺术品。斗蟋蟀不仅仅是赌博和娱乐，它更体现了宋人对生命力的崇拜，以及对微观世界细致入微的观察和把玩能力。在方寸斗盆之间，两只小虫的搏杀，承载了人们对胜负的渴望和对勇气的赞赏。

除了斗蟋蟀，赏鸣虫也是宋人的一大乐事。秋虫如蝈蝈、纺织娘等，以其或高亢或婉转的鸣叫，为寂静的夜晚增添了诗意。人们会将这些鸣虫养在特制的竹筒或葫芦里，挂于床头或窗前，在清幽的虫鸣声中入眠，感受大自然的馈赠。这种对细微生命的体察和珍视，反映了宋人亲近自然、回归本真的生活哲学。

结语：萌宠映照下的宋代人文情怀

宋代宠物小品大全，不仅是一部动物图谱，更是一面折射宋代社会风貌和人文精神的镜子。从这些生动的宠物故事中，我们看到了宋人对生命的尊重、对情感的投入，以及对精致生活的追求。

犬的忠诚、猫的优雅、鸟的灵动、鱼的静美、虫的野趣，它们共同编织了一幅绚烂多姿的宋代生活画卷。这些宠物，不仅是宋人的玩伴，更是他们情感的寄托、审美的对象和精神的慰藉。它们的存在，让宋人的生活更加丰满、更有温度，也让后世的我们得以通过这些可爱的生灵，窥见那个远逝王朝的独特魅力。

宋代对宠物的这份“情缘”，超越了单纯的饲养，上升到了一种文化现象。它体现了宋人细腻的情感世界，对生活美学的极致追求，以及万物有灵、天人合一的哲学观。即使是千年之后，当我们再次翻阅那些宋词宋画，看到其中跃动的萌宠身影，依然能感受到那份跨越时空的人文温情，体会到宠物在人类文明进程中，永恒不变的陪伴与意义。

2025-10-08

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